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  • 看淡世俗的缠缚——出污泥而不染

    要雷打不动。定课不妨少,但是不许中断。你现在法本中,是莲师观音三个本尊。可以专选一尊,作为自己的本尊,比较简要。拿这一个做为重点,你才能够有一个随时随地能念的咒。定课可以少一点,比方十分钟,但是还有...

    黄念祖 1987年于北京莲舍

    |学佛|修行|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/17530995523.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十五)

    往生之后,自己就能接收十方世界无数诸佛说法的音声。   所以,生极乐就是生十方。当下药师佛在琉璃刹土怎么说法?不空佛在北方宫殿怎么说法?莲师在罗刹国怎么说法?像这样,无数世界里的诸佛怎么说法,你随便...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104638325698.html
  • 放生方法问答 (放生素食问答汇集3)

    ,值得我们注意的是甘露丸的来源问题。 清净的甘露丸:意指此甘露丸是莲师等大成就者传下来的或此作原料如法制作的,且来源清净。首先,甘露丸要按密宗续部所讲如理如法制作。其次,来源清净是指已经做好的...作何善恶成百;初八是药师佛节日,作何善恶成千;初十是千佛节日,作何善恶成十万;十五是无量佛节日,作何善恶成百万;十八是观世音菩萨节日作何善恶成千万;廿一是地藏王菩萨节日,作何善恶成亿:廿五是莲师节日作...

    中华放生联盟

    |放生问答|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0132096121.html
  • 《入行论》讲记(十六)

    不知道,当知道时,后悔也没有办法了。   以前石渠有一个出家人,经常梦到去莲花生大师的刹土,莲师给他授记说“如果你将附近的某某女人娶为空行母,将来可以往生清净刹土”,经常得到这样的授记。后来他...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1248006431.html
  • 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(7)

    观想上师是邬金莲花生大师,道友全部是莲师的二十五大弟子,这个是布玛莫扎,那个是益西酿波,那个是加纳思扎,我们持明者全是清净的,都是极乐世界的菩萨,菩萨哪里会有过失?没有过失、没有过失,大家阿弥陀佛! ...

    索达吉堪布

    佛子|行

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10074221036.html
  • 密宗法义精要(八):发菩提心

    为母造塔。圆满回向时,一云:“世尊说将来北方有佛法,我愿为王,宏护正教。”一愿为传戒比丘;一愿以密法为方便,护法降魔;一愿为王臣,请师求法。此为持松大王、菩提萨埵、莲师,及王臣...

    西藏根桑泽程仁波车

    密宗法义精要|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09320329986.html
  • 泰国游记—— 一个藏传佛教僧人看泰国

    国王、王妃、总理等国家要员顶礼供养僧王,并去请教有关佛法方面的问题。看到这些情景时,我自然想起藏传佛教历史上的莲师与赤松德藏,当年的情形与此可能相同吧。  在居士们的安排下,我拜见了僧王与副僧王,做了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23182039162.html
  • 近今密宗热之反思

    、南昌、庐山等地多次传法,皈依受学者甚众,其中颇多政界、商界、知识界上层人士。其所传法为宁玛派的莲师、度母等本尊法,集有《应化记》、《语录》、《诺门普传真言录》等印行。诺那传法弟子,多属在家居士,其中...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23244239628.html
  • 看淡世俗的缠缚--出污泥而不染

    但是不许中断。你现在法本中,是莲师观音三个本尊。可以专选一尊,作为自己的本尊,比较简要。拿这一个做为重点,你才能够有一个随时随地能念的咒。定课可以少一点,比方十分钟,但是还有其它很多的时间可以利用。例如...

    黄念祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23251339667.html
  • 现代学佛者修证对话(上集)B

    三十岁:已了悟,并开始服务众生的工作  四十岁:与上师心心相应  五十岁:开始降魔护法  六十岁:传播佛法,扩增僧团  七十岁:了知实相的自性  八十岁:莲师离开,去了西南方  九十岁:见到实相的本质  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464341252.html